中国共产党的百年历史 ，是把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结 ，一直推进马克思主义中国化并取得系列理论效果的历史。在理论和实践重大问题上 ，准确处置惩罚普遍性和特殊性这对主要关系 ，实现二者详细的、历史的、现实的统一 ，是我们党理论上愈益成熟、政治上越发强盛、实践上一直胜利的一条主要履历。
处置惩罚普遍性和特殊性的关系是贯串党的百年历程的一条基础线索
中国共产党是以马克思主义为指导头脑组织建设起来的。关于我们党来说 ，在坚持马克思主义的基础上 ，还要解决好怎样坚持和看待马克思主义、怎样处置惩罚马克思主义基来源理同中国详细现实的关系并推进马克思主义中国化、怎样推动马克思主义新生长等基本问题。这些问题是普遍性和特殊性关系在头脑理论上的反应。历史证实 ，解决好这些问题 ，实现普遍性和特殊性的统一 ，党的事业就能兴旺蓬勃；解决欠好这些问题 ，或是搞履历主义蔑视科学理论 ，或是搞教条主义无视中国现实 ，普遍性和特殊性不可实现有用统一 ，党的事业就会遭遇波折。
中国共产党的百年历史 ，是在向导和推进伟大社会革命历程中一直探索革命、建设、刷新蹊径的历史。列宁开创了十月革命蹊径 ，关于刚刚登上历史舞台的中国共产党人来说 ，“走俄国人的路——这就是结论”。中国和俄国、中国和苏联的国情有很大差别 ，中国共产党人必需把“俄国人的路”转化为自己的路 ，走出一条紧跟时代潮流、切合中国国情、具有民族特色的蹊径。这是普遍性和特殊性关系在蹊径探索上的反应。
中国共产党的百年征程 ，是科学社会主义在中国的实践历程。马克思、恩格斯建设的科学社会主义 ，确定了社会主义的基来源则和实质内在。苏联是天下上第一个社会主义国家 ，苏联模式对其他社会主义国家无疑具有树模效应�？蒲缁嶂饕寤丛蠢硎且恢碌� ，但社会主义在差别国家的实现形式并非如出一辙。建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义 ，是中国共产党人孜孜以求、艰辛探索的重大问题。苏东剧变后 ，中国特色社会主义坚定前行、生气勃勃 ，天下影响和意义日益增添。这是普遍性和特殊性关系在社会主义生长史中的反应。
中国共产党人对普遍性和特殊性关系的思索和掌握 ，是从向导革命斗争、履历波折失败最先的 ，是与开创中国革命蹊径、推进马克思主义中国化细密联系在一起的 ，是在与党内教条主义和履历主义做斗争中熟悉愈益清晰深入的 ，是在总结中国革命实践履历基础上生出面脑结晶和哲学硕果的。新中国的建设 ，社会主义制度在中国的建设 ，证实晰把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结 ，使普遍性和特殊性相统一是我们党的乐成之道。这一团结和统一 ，在解决中国社会主义建设新问题、开发中国社会主义建设新蹊径的探索实践中得以睁开和深化。刷新开放究其基础而言 ，是我们党在新的历史条件下把马克思主义基来源理同中国刷新开放详细现实团结起来的新实践 ，是在清静与生长时代主题下熟悉和处置惩罚中国遇上时代与坚持自力自主关系新的探索。中国特色社会主义进入新时代 ，展现着中国特色社会主义在天下社会主义生长中职位作用的历史性跃升 ，增进我国国际影响力、感召力、塑造力的历史性提高。理论与实践、历史与未来、天下与中国的多重对接融合 ，孕育出极为富厚深刻重大的时代景观 ，为以习近平同志为主要代表的中国共产党人深入掌握普遍性和特殊性关系的新特点新要求 ，谱写马克思主义、科学社会主义的时代新篇章 ，创立中国特色社会主义新绚烂 ，提供了弘大壮阔的历史舞台。
坚持普遍性必需和特殊性相团结 ，实现马克思主义基来源理同中国详细现实的细密团结
毛泽东同志在1937年写作的《矛盾论》中指出 ，“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系 ，就是矛盾的共性和个性的关系” ，并在剖析二者辩证关系后强调 ，这是“关于事物矛盾的问题的精髓 ，不明确它 ，就即是扬弃了辩证法”。这是对马克思主义唯物辩证法的精炼叙述 ，是对中国共产党建设十几年来成败得失的哲学意会 ，铸造了党向导革命斗争、制订蹊径目的、增强制胜本事的头脑之钥、要领之魂。我们党在百年磨炼中 ，科学掌握这一“精髓” ，并将之运用于党的理论和实践之中 ，在政治、经济、文化、军事等领域一直走向乐成。
人类熟悉遵照着由特殊到一样平常、再由一样平常到特殊的循环往复历程。这要求人们在熟悉到事物的配合实质之后 ，还要以这种熟悉为指导 ，继续研究种种详细事物 ，找出其特殊实质。民主革命时期 ，党内的教条主义者拒绝对详细事物做任何艰辛的研究事情 ，他们把一样平常真理看成凭空泛起的工具 ，将之作为人们所不可捉摸的纯粹笼统公式。毛泽东同志坚持辩证唯物主义熟悉论 ，在研究战争纪律时既研究一样平常战争的纪律 ，也研究革命战争的纪律 ，还研究中国革命战争的纪律。特殊是 ，运用马克思列宁主义的态度、看法和要领 ，以研究中国革命现实问题为中心 ，研究中国革命的逻辑、特点、战略以及适合中国特点的战略战术等 ，在对中国历史现实和革命现实的认真研究中 ，从各方面作出合乎中国需要的理论创立。坚持普遍性必需和特殊性相团结 ，并将其内化为中国共产党人的头脑方法和决议遵照 ，在党的百年历史中一以贯之。邓小平同志总结党的恒久历史履历得出基本结论 ，强调要把马克思主义的普遍真理同我国的详细现实团结起来。刷新开放40多年来 ，中国特色社会主义正是在这一团结中 ，将科学社会主义事业一直推向前进。
天下历史划分为差别时代 ，时代潮流反应了天下历史的总趋势 ，对我们党来说 ，普遍性和特殊性的关系也体现为时代潮流和中国生长的关系。我们党向导革命、开展建设是遇上时代 ，建设中国特色社会主义同样是遇上时代。遇上时代 ，就是要让今世中国的生长 ，与社会生产力的生长要求相一致 ，与社会历史前进的前进偏向相统一 ，与宽大中国人民的利益需求相切合。人类文明是由各民族文明汇聚而成的融合体 ，各民族文明既融入人类文明之中又坚持自身特质。我们党从本民族现实出发 ，坚持取长补短、择善而从 ，在一直罗致种种文明养分中富厚和生长中华文化 ，增强与天下上差别国家、差别民族、差别文化的交流互鉴 ，夯实共建人类运气配合体的人文基础。
重视从特殊性反应普遍性 ，彰显中国共产党人的创立精神
普遍性和特殊性相统一体现为二者相互依存 ，普遍性保存于特殊性之中 ，特殊性包括着普遍性。毛泽东同志叙述矛盾的普遍性和特殊性时 ，突出强调“关于矛盾的特殊性的问题应当着重地加以研究” ，由于许多同志特殊是教条主义者“不相识研究目今详细事物的矛盾的特殊性 ，关于我们指导革命实践的生长有何等主要的意义”。因此 ，注重中国现实 ，注重中国共产党的实践纪律 ，从特殊性上升为普遍性 ，用普遍性观照特殊性 ，绝不是什么“狭隘履历论” ，而是马克思主义的熟悉辩证法。对特殊性的展现越为深入 ，就越有助于对普遍性的归纳综合。自觉将普遍性和特殊性意会起来 ，通过深入掌握自身实践的特点纪律 ，进而更为准确和深刻地明确具有普遍性的纪律、原理和原则 ，包管党的事业始终行进在准确轨道上 ，充分显示出我们党高度的熟悉自觉和实践自觉。
百年来 ，中国共产党坚持自力自主开拓前进蹊径 ，始终把党和国家的前途运气掌握在自己手中。这是由于我们党越来越深切地熟悉到 ，路在脚下 ，“道”在路里 ，走出一条自己的路 ，就是走上了一条平坦大路。中国蹊径是中国共产党人的伟大创立 ，同时也是对科学社会主义的重大孝顺。这条蹊径 ，既包括特殊性 ，也具有普遍性。我们党坚定不移走自己的路 ，开发了新民主主义革命蹊径 ，生长了马克思主义关于无产阶级革命蹊径的理论；开发了社会主义革命和建设蹊径 ，解决了半殖民地半封建社会的国家在无产阶级争取政权后怎样向社会主义过渡的重大问题；开发了中国特色社会主义蹊径 ，富厚了科学社会主义从理论到实践的路径选择。在开发和走好自己的路的历程中 ，我们党越来越富有自力自主的探索和实践精神。毛泽东头脑、邓小平理论、“三个代表”主要头脑、科学生长观、习近平新时代中国特色社会主义头脑 ，作为马克思主义中国化的重大理论效果 ，凝聚着我们党走自己的路的头脑结晶 ，承载着我们党对马克思主义、科学社会主义的理论孝顺。党的百年历史与马克思主义生长史、社会主义生长史越来越细密、越来越有机地融合在一起。
推动特殊性向普遍性转变 ，在实践中一直增强中国共产党自信
普遍性和特殊性相互包括 ，并且相互转化。从现实的特殊性转变为现实的普遍性 ，需要一定条件和历程。马克思主义成为普遍的科学真理和天下无产阶级政党的理论指导 ，是和时代条件、社会生长以及马克思、恩格斯的科学态度和真理精神分不开的 ，从而使之具有跨越国家、跨越时代的影响力 ，成为整小我私家类精神的英华。今天 ，马克思主义在天下规模传承和撒播 ，中国共产党人责无旁贷地继续起主要传承者和撒播者的历史使命 ，今世中国成为马克思主义的又一个家乡；科学社会主义的火炬 ，被中国共产党人高高举起 ，中国特色社会主义在中华大地创立出新的绚烂、展现出灼烁远景。中国特色社会主义不但属于中国 ，并且属于天下。党的十九大报告指出 ，中国特色社会主义进入新时代 ，“中国特色社会主义蹊径、理论、制度、文化一直生长 ，拓展了生长中国家走向现代化的途径 ，给天下上那些既希望加速生长又希望坚持自身自力性的国家和民族提供了全新选择 ，为解决人类问题孝顺了中国智慧和中国计划”。这批注 ，在天下现代化蹊径上 ，并不是只有一条“西化”的途径 ，中国计划在当今天下更具有启发、借鉴和树模作用。中国特色社会主义从破冰启航、乘风破浪到“直挂云帆济沧海” ，实现了从“遇上时代”到“引领时代”的伟大跨越 ，自己的路越走越宽阔。蹊径自信越发增强中国共产党自信。
中国特色社会主义的天下影响力和时代引领力 ，集中体现在习近平新时代中国特色社会主义头脑的理论辐射力和实践创立力上。习近平新时代中国特色社会主义头脑是今世中国马克思主义、21世纪马克思主义 ，批注这一头脑既是中国共产党人把马克思主义基来源理同新时代中国详细现实团结起来的理论效果 ，又是中国共产党人开发21世纪马克思主义新境界的理论孝顺 ，既是中国的又是天下的 ，体现了特殊性和普遍性的统一。今世中国马克思主义 ，是指这一头脑在继续前人头脑效果的基础上 ，回覆新时代中国的重大时代课题 ，推进马克思主义中国化最新生长 ，为指导新时代中国生长前进提供了强有力的科学理论。21世纪马克思主义 ，是指这一头脑在马克思主义170多年来接续生长的基础上 ，回应人类社会和当今天下面临的配合问题、重大问题、难点问题 ，写出21世纪的“共产党宣言”。在此意义上 ，这一头脑坚持中国特色社会主义生长偏向与天下大变局演进趋势的有机融合 ，既适用于中国周全建设社会主义现代化国家 ，也适用于天下携手创立人类越发优美的未来。今世中国马克思主义、21世纪马克思主义 ，是高度统一的 ，是“一整块钢铁”。
避免普遍性和特殊性关系上的片面性、绝对化 ，既有所着重又掌握好内在统一
坚持普遍性和特殊性相统一的辩证法 ，就要避免和抵制在二者关系上的形而上学 ，也就是将二者的某一方面伶仃起来 ，将二者的统一关系对立起来 ，从而导致在熟悉和实践中的误差。在党的历史上 ，泛起过教条主义、履历主义这两种片面性和绝对化。教条主义对中国问题毫无兴趣 ，“他们一心神往的 ，就是从先生那里学来的听说是万古稳固的教条” ，是以普遍性取代特殊性。履历主义恒久拘守于自身的片断履历 ，以自己的履历为知足 ，是以特殊性替换普遍性。毛泽东同志指出：“教条主义、履历主义 ，两者都是主观主义 ，是从差别的南北极爆发的工具。”他向导开展延安整风 ，阻挡主观主义以整理学风 ，教育党内一些同志从“稚子者的无知”中解放出来 ，在阻挡教条主义、履历主义特殊是在纠正教条主义过失的历程中 ，在全党牢靠树立了实事求是的头脑蹊径。坚持实事求是 ，坚持实践标准 ，坚持理论和现实相团结 ，一直实现普遍性和特殊性新的统一 ，我们党在头脑上、理论上、政治上愈益成熟。
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会生长历史逻辑的辩证统一 ，是刷新开放以来我们党坚持普遍性和特殊性相统一的新的伟大实践 ，是把马克思主义理论乐成运用于新的历史条件下中国蹊径决议的重大创立 ，是在阻挡种种过失倾向中开创自己的生长蹊径。中国特色社会主义蹊径 ，既不是僵化的老路 ，也不是“西化”的邪路 ，没有偏离社会主义的实质 ，又有鲜明的中国特色。中国特色社会主义理论系统 ，与马克思列宁主义、毛泽东头脑一脉相承 ，没有丢掉老祖宗 ，又坚持守正出新、生长逾越 ，博采众长、一直完善 ，总是讲出新话来。中国特色社会主义制度 ，是在中国的社会土壤中生长起来的 ，没有水土不平 ，不是“飞来峰” ，又不倾轧任何有利于中国生长前进的他国国家治理履历 ，以我为主、为我所用。中国特色社会主义文化 ，源自于中华优异古板文化 ，熔铸于革命文化和社会主义先进文化 ，坚持马克思主义在意识形态领域指导职位 ，吸收人类创立的一切优异文明效果 ，面向现代化、面向天下、面向未来。
百年大党饱经沧桑 ，新的百年整装进发。作为天下第一大党、天下最大社会主义国家的执政党、向导周全建设社会主义现代化国家的马克思主义政党 ，中国共产党担负着亘古未有的历史使命 ，任重而道远、庆幸而难题。怎样将百年绚烂在新的征程一连闪亮 ，怎样将百年伟业在新的阶段开立异局 ，怎样将百年英华在新的实践发挥光大 ，是我们党进入第二个百年的历史之思、时代之考、人民之盼。坚持和生长我们党的乐成之道 ，坚定不移把马克思主义基来源理同新生长阶段中国详细现实团结起来 ，一直开发今世中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界 ，中国共产党大有可为、大有作为。
