习近平总书记在党的二十大报告中明确指出：“继续推进实践基础上的理论立异 ，首先要掌握好新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论 ，坚持好、运用好贯串其中的态度看法要领。”10月17日 ，习近平总书记在加入党的二十大广西代表团讨论时强调 ，要“牢牢掌握新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论”。这些主要论断关于我们在新时代一直谱写马克思主义中国化时代化新篇章具有主要意义。
一
党的二十大报告强调 ，必需坚持人民至上 ，必需坚持自信自主 ，必需坚持守正立异 ，必需坚持问题导向 ，必需坚持系统看法 ，必需坚持胸怀天下。这“六个必需坚持”就是习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论的集中反应 ，是逻辑缜密的理论系统。习近平总书记在加入党的二十大广西代表团讨论时指出 ，对这六条 ，要在学习贯彻中认真体会 ，从而深入体会党的立异理论的原理学理哲理 ，做到知其言更知其义、知其然更知其以是然 ，切实把党的立异理论贯彻落实到党和国家事情各方面全历程。
“六个必需坚持”有着鲜明的人民态度。我们要站稳人民态度、掌握人民愿望、尊重人民创立、集中人民智慧 ，形成为人民所喜欢、所认同、所拥有的理论。习近平新时代中国特色社会主义头脑的人民态度具有富厚寄义。好比 ，党的基本在人民、血脉在人民、实力在人民 ，人民是党执政兴国的最大底气 ；民心是最大的政治 ，正义是最强的实力 ；党的最大政治优势是亲近联系群众 ，党执政后的最大危险是脱离群众 ；党代表中国最宽大人民基础利益 ，没有任何自己特殊的利益 ，历来不代表任何利益集团、任何势力整体、任何特权阶级的利益 ，这是党立于不败之地的基础所在 ；始终坚持一心一意为人民效劳的基础宗旨 ，坚持党的群众蹊径 ；始终切记山河就是人民、人民就是山河 ，打山河守山河 ，守的是人民的心 ；等等。
“六个必需坚持”有着明确的基本看法。好比 ，坚持自信自主的看法。党的二十大报告指出：“党的百年斗争乐成蹊径是党向导人民自力自主探索开发出来的 ，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依赖自身实力实践出来的 ，贯串其中的一个基本点就是中国的问题必需从中国基本国情出发 ，由中国人自己来解答。”这一基本看法泉源于自力自主这一中华民族精神之魂 ，这是我们立党立国的主要原则。走自己的路 ，是党百年斗争得出的历史结论。党向来坚持自力自主开拓前进蹊径 ，坚持把国家和民族生长放在自己实力的基点上 ，坚持中国的事情必需由中国人民自己作主张、自己来处置惩罚。这一基本看法泉源于我们对人类社会生长纪律的科学熟悉。人类历史上没有一个民族、一个国家可以通过依赖外部实力、照搬外国模式、跟在他人后面亦步亦趋实现强盛和振兴。那样做的效果 ，不是一定遭遇失败 ，就是一定成为他人的附庸。好比 ，坚持守正立异的看法。党的二十大报告指出 ，“我们要以科学的态度看待科学、以真理的精神追求真理”“以满腔热忱看待一切新生事物 ，一直拓展熟悉的广度和深度 ，敢于说前人没有说过的新话 ，敢于干前人没有干过的事情 ，以新的理论指导新的实践”。守正就必需廓清附加在马克思主义身上的种种迷雾 ，坚守住马克思主义基来源理和科学社会主义基来源则 ；立异就是一直推动马克思主义中国化时代化 ，既推动理论立异、实践立异 ，又推动制度立异、文化立异。好比 ，坚持胸怀天下的看法。党的二十大报告指出：“我们要拓展天下眼光 ，深刻洞察人类生长前进潮流 ，起劲回应各国人民普遍关切 ，为解决人类面临的配合问题作出孝顺 ，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优异文明效果 ，推动建设越发优美的天下”。这一基本看法是我们党百年的历史履历的总结 ，党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年斗争重大成绩和历史履历的决议》指出：“坚持胸怀天下。大道之行 ，天下为公。党始终以天下眼光关注人类前途运气 ，从人类生长大潮流、天下转变学名堂、中国生长大历史准确熟悉和处置惩罚同外部天下的关系 ，坚持开放、不搞关闭 ，坚持互利共赢、不搞零和博弈 ，坚持主持公正、伸张正义 ，站在历史准确的一边 ，站在人类前进的一边。”这一基本看法泉源于马克思主义的天下历史理论 ，泉源于中华文明的特质禀赋和中华优异古板文化。
“六个必需坚持”有着明确的科学要领。党的二十大报告指出：“我们要增强问题意识 ，聚焦实践遇到的新问题、刷新生长稳固保存的深条理问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题 ，一直提出真正解决问题的新理念新思绪新步伐。”坚持问题导向的要领是新时代中国特色社会主义事业一直刷新立异的理论效果。坚持系统看法是具有基础性的头脑和事情要领。这一要领论是马克思主义事物普遍联系要领在实践中运用的头脑结晶 ，也是刷新的系统性、整体性、协同性实践的理论升华 ，照旧自然科学中的系统论的哲学转化。这一要领要求我们在现实事情中处置惩罚好全局和局部、目今和久远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一样平常的关系。
二
习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论 ，一以贯之地强调辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义最基础的天下观和要领论是辩证唯物主义和历史唯物主义。在革命、建设、刷新各个时期 ，我们党始终坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的天下观和要领论。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义 ，才华准确回覆时代和实践提出的重大问题 ，才华始终坚持马克思主义的蓬勃生气和兴旺活力”。
目今 ，我们党要团结向导人民实现第二个百年斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦 ，必需越发自觉地坚持和运用辩证唯物主义天下观和要领论。一定意义上说 ，在百年斗争历程中 ，中国共产党人依赖马克思主义天下观和要领论战胜了一切艰难险阻 ，取得了各个历史时期的伟大成绩 ，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大奔腾。党的十八大以来 ，习近平总书记向全党重复强调要学习马克思主义天下观和要领论。2013年12月3日 ，习近平总书记在十八届中央政治局第十一次整体学习时指出 ，历史和现实都批注 ，只有坚持历史唯物主义 ，我们才华一直把对中国特色社会主义纪律的熟悉提高到新的水平 ，一直开发今世中国马克思主义生长新境界。运用历史唯物主义基来源理和要领论 ，我们一直使周全深化刷新向纵深生长。2015年1月23日 ，习近平总书记在十八届中央政治局第二十次整体学习时指出 ，今天 ，我们党要团结向导人民实现“两个一百年”斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦 ，必需一直接受马克思主义哲学智慧的滋养 ，越发自觉地坚持和运用辩证唯物主义天下观和要领论。学习掌握天下统一于物质、物质决议意识的原理 ，坚持从客观现实出发制订政策、推动事情 ；学习掌握事物矛盾运动的基来源理 ，一直强化问题意识 ，起劲面临和化解前进中遇到的矛盾 ；学习掌握唯物辩证法的基础要领 ，一直增强辩证头脑能力 ，提高驾驭重大时势、处置惩罚重大问题的本事 ；学习掌握熟悉和实践辩证关系的原理 ，坚持实践第一的看法 ，一直推进实践基础上的理论立异。学习和掌握辩证唯物主义天下观和要领论 ，使我们不但能够提高解决刷新生长稳固基本问题的本事 ，并且能够提高驾驭重大时势、处置惩罚重大时势的本事。2015年11月23日 ，习近平总书记在十八届中央政治局第二十八次整体学习时指出 ，学习马克思主义政治经济学基来源理和要领论 ，有利于我们掌握科学的经济剖析要领 ，熟悉经济运动历程 ，掌握社会经济生长纪律 ，提高驾驭社会主义市场经济能力 ，更好回覆我国经济生长的理论和实践问题。2018年4月23日 ，习近平总书记在十九届中央政治局第五次整体学习时指出 ，马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学天下观和要领论 ，为我们熟悉天下、刷新天下提供了强盛头脑武器 ，为天下社会主义指明晰准确前进偏向 ，等等。这一系列主要叙述告诉我们：马克思主义天下观和要领论涵盖马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等领域 ，既包括辩证唯物主义和历史唯物主义的科学天下观和要领论 ，又包括马克思主义政治经济学要领论和科学社会主义要领论 ；马克思主义关于天下的物质性及其生长纪律、人类社会及其生长纪律、熟悉的实质及其生长纪律等原理 ，为我们研究掌握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的天下观、要领论 ；马克思主义天下观和要领论是我们深化对共产党执政纪律、社会主义建设纪律、人类社会生长纪律的科学指南。
中国特色社会主义事业的每一步推进都需要马克思主义天下观和要领论的指导。马克思主义的天下观和要领论是真正切合工人阶级和最宽大人民群众的基础利益的天下观和要领论。德国马克思主义理论家弗兰茨·梅林一经在1893年讲过这么一段话 ，“只有在无产阶级获得解放时 ，历史唯物主义才会抵达它的全盛期 ，历史才华成为严酷意义上的科学 ，它才华成为它原来应该是而一直未曾是的工具：人类的领路人和教育者。”梅林在这里道出了一个真理：辩证唯物主义和历史唯物主义天下观和要领论是最切合人民利益的天下观和要领论 ，在我们前进蹊径上会施展出越发能动的作用。我们要坚持运用马克思主义科学的天下观和要领论解决中国现实问题 ，一直回覆中国之问、天下之问、人民之问、时代之问 ，作出切合中国现实和时代要求的准确回覆 ，得出切合客观纪律的科学熟悉 ，形成与时俱进的理论效果 ，更好指导中国实践。
三
习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论以其科学性、系统性的头脑要求 ，以其坚持人民至上、坚持自信自主、坚持守正立异、坚持问题导向、坚持系统看法、坚持胸怀天下的态度看法要领为中国特色社会主义事业生长提供了基础遵照 ，对我们准确熟悉历史、熟悉生长、熟悉现代化、熟悉文明等重大问题具有科学指导意义。习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论运用于对历史、对生长、对现代化、对文明的熟悉 ，富厚生长了马克思主义的准确的历史观、生长观、现代化观。习近平总书记指出：“我们必需坚持准确的历史观、阵势观、生长观 ，看清目今国际海内形势纷沉重大征象下的实质 ，做光临危不乱、危中寻机、开拓进取、开发新局 ，更好统筹中华民族伟大再起战略全局和天下百年未有之大变局。”“只有坚持以人民为中心的生长头脑 ，坚持生长为了人民、生长依赖人民、生长效果由人民共享 ，才会有准确的生长观、现代化观。”这些主要叙述就是习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论在中国特色社会主义事业详细领域的详细体现。
习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论运用于对历史生长的科学总结从而富厚生长了马克思主义的历史观。澄清了关于中国历史的一些基本熟悉 ，特殊是那种以为中华民族的历史就是僵化和关闭的历史 ，从而导致近代以来的落伍 ，针对这种看法 ，习近平总书记深刻指出 ，“以数千年大历史观之 ，厘革和开放总体上是中国的历史常态” ；坚持守正立异 ，确立了熟悉刷新开放前后历史的基来源则 ，这就是不可把刷新开放前后两个时期对立起来 ，不可用刷新开放后的历史时期否定刷新开放前的历史时期 ，也不可用刷新开放前的历史时期否定刷新开放后的历史时期 ，“刷新开放前的社会主义实践探索为刷新开放后的社会主义实践探索积累了条件 ，刷新开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、刷新、生长”。
习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论运用于对生长问题的熟悉从而富厚生长了马克思主义的生长观。党的十八大以来 ，习近平总书记牢牢捉住生长这一关系中国前途运气的基础问题 ，运用马克思主义天下观和要领论 ，提出了系统科学的生长观：坚持人民至上 ，就要践行以人民为中心的生长头脑 ，不但要实现有情的生长、有声的生长、有根的生长、有未来的生长、有胸怀的生长 ，还要实现更好的教育、更稳固的事情、更知足的收入、更可靠的社会包管、更高水平的医疗卫生效劳、更便当的交通出行、更恬静的栖身条件、更优美的情形、更富厚的精神文化生涯 ，以及实现越发充分、更可一连的获得感、知足感、幸福感、清静感 ；提出了坚持新生长理念 ，生长理念是战略性、纲要性、引领性的工具 ，是生长思绪、生长偏向、生长着力点的集中体现 ，“新生长理念是一个系统的理论系统 ，回覆了关于生长的目的、动力、方法、路径等一系列理论和实践问题 ，剖析了我们党关于生长的政治态度、价值导向、生长模式、生长蹊径等重大政治问题” ；提出了统筹生长与清静 ，始终把生长放在清静基础之上 ，包括经济自身清静、社会清静、公共卫生清静、工业链清静、供应链清静、粮食清静等基础之上 ，使生长更可一连、更有用率、更有活力、更有韧性。
习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论运用于对现代化的熟悉从而富厚生长了马克思主义的现代化观。习近平新时代中国特色社会主义头脑以其天下观和要领论去熟悉中国社会主义现代化的生长历程和客观纪律 ，富厚生长了马克思主义现代化观：坚持自信自主 ，坚信天下上既不保存定于一尊的现代化模式 ，也不保存放之四海而皆准的现代化标准 ，不可用西方现代化的已有模式去框定后发国家现代化的蹊径 ，各国的现代化蹊径应该由本国人民自己选择 ；我们所推进的现代化 ，既有各国现代化的配合特征 ，更有基于国情的中国特色 ，中国式现代化是中国共产党向导的社会主义现代化 ，只有中国共产党能够战胜一切艰难实现中国人的现代化梦想 ，“从第一个五年妄想到第十四个五年妄想 ，一以贯之的主题就是把我国建设成为社会主义现代化国家”。坚持系统看法 ，以为中国式现代化是具有中国特色的现代化 ，即中国式现代化是生齿规模重大的现代化 ，是全体人民配合富足的现代化 ，是物质文明和精神文明相协调的现代化 ，是人与自然协调共生的现代化 ，是走清静生长蹊径的现代化。中国式现代化的实质要求是：坚持中国共产党向导 ，坚持中国特色社会主义 ，实现高质量生长 ，生长全历程人民民主 ，富厚人民精神天下 ，实现全体人民配合富足 ，增进人与自然协调共生 ，推动构建人类运气配合体 ，创立人类文明新形态。中国式现代化切合中国现实 ，体现了共产党执政纪律、社会主义建设纪律、人类社会生长纪律 ，为生长中国家走向现代化提供了全新选择。
习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论运用于对文明的熟悉从而富厚生长了马克思主义的文明观。习近平新时代中国特色社会主义头脑以其天下观和要领论去熟悉中华文明、亚洲文明、天下文明 ，富厚生长了马克思主义文明观：中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和生长形态 ，向来重视“以和邦国”“和而差别”“以和为贵” ，把人的精神生涯纳入人生和社会理想之中 ，中华文明蕴育了中华民族的名贵精神品质 ，培育了中国人民的高尚价值追求 ；坚持胸怀天下 ，以天下眼光看待人类文明 ，强调种种文明是一律的 ，文明只有姹紫嫣红之别 ，绝无崎岖优劣之分 ，更无先进落伍之异 ，以为自己的人种和文明头角峥嵘 ，执意刷新甚至取代其他文明 ，在熟悉上是愚蠢的 ，在做法上是灾难性的 ；文明生长的实质要求就是交流互鉴 ，任何一种文明只有同其他文明交流互鉴、取长补短 ，才华坚持兴旺生命活力 ，才华长盛不衰 ，才华一直营养自己 ，同时文明交流互鉴应该是对等的、一律的 ，应该是多元的、多向的 ，是取长补短的 ，而不是吸吮别人的血肥自己。习近平总书记指出：“要坚持弘扬一律、互鉴、对话、容纳的文明观 ，以宽阔胸怀明确差别文明对价值内在的熟悉 ，尊重差别国家人民对自身生长蹊径的探索 ，以文明交流逾越文明隔膜 ，以文明互鉴逾越文明冲突 ，以文明共存逾越文明优越 ，弘扬中华文明蕴含的全人类配合价值 ，推动构建人类运气配合体。”一律、互鉴、对话、容纳的文明观是逾越文明优越、逾越文明隔膜、逾越文明冲突的文明观。
（作者系中国社科院马克思主义研究院党委书记、研究员——辛向阳）
