长江黄河奔腾不息 ，神州大地物换星移。5000年、180年、100年、70年、40年、8年……在滔滔向前的时间轴上 ，这些节点诉说着中华民族的世事沧桑和灾祸绚烂。习近平总书记以深邃的历史眼鲜显着指出：“中国特色社会主义国家制度和执法制度是在恒久实践探索中形成的 ，是人类制度文明史上的伟大创立。”一代又一代中国共产党人恒久斗争、接续探索 ，为实现“中国之治”而不懈起劲。
2019年金秋十月 ，硕果累累。党的十九届四中全会在北京召开 ，审议通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理系统和治理能力现代化若干重大问题的决议》 ，擘画了新时代推进国家制度和治理系统建设的雄伟蓝图。站在历史和未来的交汇点上 ，人们对中国制度的艰难探索感伤万千 ，对中国制度的广博精湛由衷赞叹 ，对中国制度的雄浑伟力无比自豪。
一 上下求索 吹沙见金
“凡将立国 ，制度不可不察也。”所谓制度 ，概而言之 ，就是在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的规范和准则。人类社会生长史批注 ，任何一种社会 ，任何一个国家 ，要坚持长治久安、纲维有序 ，就必需有一套稳固成熟的制度系统� ？梢运� ，天下大治 ，是古往今来仁人志士孜孜以求的理想。
中华民族是天下上伟大的民族 ，一经创立了无与伦比的制度文明 ，成为天下上许多国家效仿的规范。据史料纪录 ，隋唐朝贡时势盛况空前 ，“九天阊阖开宫殿 ，万国衣冠拜冕旒”的情形蔚为壮观。天下进入近代以后 ，当西方社会正在爆发一场影响深远的工业革命和制度革命时 ，迷恋于“天朝上国”美梦的中国社会 ，却还在以历史的惯性向前运行。1793年 ，马戛尔尼率英国使团访华 ，面临他们带来的西方工业革命的最新效果和信息 ，乾隆天子嗤之为“奇技淫巧” ，对西方爆发的一切不屑一顾。
在声势赫赫的历史洪流中 ，清王朝的美梦很快就被戳破了。恒久以来自给自足的小农经济、几千年沿袭下来的封建专制制度 ，显着落伍于时代生长潮流 ，不顺应工业化大生产 ，在“洋枪洋炮”眼前败下阵来。1840年以后 ，西方列强一再发动侵华战争 ，由于那时制度的腐败落伍 ，注定了中华民族“四万万人齐下泪 ，天涯那里是神州”的历史运气。为挽民族于危亡、扶大厦之将倾 ，先进的中国人提出“师夷长技以制夷” ，但北洋水师的甲午惨败 ，深深地惊醒了国人 ，中国之败外貌上是技不如人 ，根子上是制不如人。自此 ，中国走上了制度厘革探索之路 ，先后实验过君主立宪制、议会制、多党制、总统制等种种计划 ，但都逐一碰钉子 ，以失败而了却。
俄国十月革命的胜利 ，使社会主义从科学理论成为制度现实 ，让黑漆黑彷徨无计的中国人找到了一种新的制度选择。但要在中国建设这样的先进制度 ，必需有一个先进的政治实力来向导。这个使命历史地落在了中国共产党身上。党从建设之日起 ，就把建设社会主义制度作为矢志不渝的追求。在恒久革命实践中 ，我们党在局部执政的革命凭证地 ，对建设适合国情的社会制度举行了起劲探索。无论是“相助相助运动”照旧“工农兵代表大会制度” ，无论是“三三制”照旧“豆选法”……这些早期实践蕴含着社会主义的制度因素和价值主张 ，为建设新型国家制度积累了名贵履历。
新中国的建设 ，社会主义基本制度简直立 ，从国体、政体以及各方面立起了国家制度系统的“四梁八柱”。人民代表大会制度、中国共产党向导的多党相助和政治协商制度、民族区域自治制度、公有制、劳动包管制度……全方位构建起社会主义制度大厦。虽然 ，由于社会主义在中国这样一个东方大国建设的时间还不长 ，凯时KB88制度不可阻止地保存一些问题和缺乏。囿于其时的历史条件 ，我们未能实时发明和消除保存的制度问题 ，还爆发过“文化大革命”这样的全局性过失 ，对制度造成严重破损。1980年 ，邓小平同志在总结“文化大革命”的教训时指出 ，“向导制度、组织制度问题更带有根天性、全局性、稳固性和恒久性” ，“制度好可以使坏人无法恣意横行 ，制度欠好可以使好人无法充分做好事 ，甚至会走向背面”。
刷新开放后 ，我们党在总结制度建设正反两方面履历的基础上 ，把社会主义制度的“一样平常性”同中国国情的“特殊性”相团结 ，立破并举、正本清源 ，形成了一套具有中国特色的社会主义制度。这套制度对已往行之有用的工具 ，特殊是关系社会主义性子的基础制度 ，旌旗鲜明地坚持和牢靠。好比 ，重新确立党的头脑蹊径 ，提出坚持四项基来源则、坚持和完善人民代表大会制度、坚持民主集中制、坚持党对人民军队的绝对向导等 ，确保我国社会主义始终沿着准确偏向前进。同时 ，对不顺应社会生产力生长的体制机制举行大刀阔斧的刷新 ，从有妄想的商品经济到建设和完善社会主义市场经济体制 ，从刷新党和国家向导制度到建设下层群众自治制度 ，从科技体制刷新到文化体制刷新……这些“中国特色” ，极大地引发了我国社会主义制度的生气活力。
党的十八大后 ，我海内外情形爆发深刻转变 ，对制度刷新提出新要求。相比已往 ，新时代制度建设更多的是解决深条理体制机制问题 ，对刷新的系统性、整体性、协同性要求更高 ，响应地建章立制、构建系统的使命更重。2013年11月 ，党的十八届三中全会通过《中共中央关于周全深化刷新若干重大问题的决议》；2019年10月 ，党的十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理系统和治理能力现代化若干重大问题的决议》。两次全会一以贯之 ，是新时代制度建设的“上下篇”。“上篇”周全推进各领域的刷新 ，明确了制度建设的使命书和着力点；“下篇”系统梳理和集成升华了党和国家各方面的制度 ，描绘了坚持和完善中国特色社会主义制度的雄伟蓝图 ，为实现中华民族伟大再起提供了顽强制度包管。
“人世正道是沧桑。”中国特色社会主义制度不是从天上掉下来的 ，也不是拍脑壳臆想出来的 ，而是经由从理论到实践的重复探索、历尽千辛万苦形成的。从大历史的角度审阅 ，从鸦片战争引发中国几千年封建制度“摇摇欲坠”到本世纪中叶中国特色社会主义制度成熟定型 ，大致分为两个阶段。以新中国建设为节点 ，第一个阶段是以社会主义为指向、为归依的百年求索 ，第二个阶段是社会主义驻足中国国情、彰显中国特色的百年再起。
回首近代以后中国立制、创造的艰辛历程 ，中国人民苦苦追寻、不懈探索、接力斗争 ，有过山穷水尽的渺茫 ，有过屡试屡败的凄凉 ，有过照搬照抄的教训 ，有过乐成探索的喜悦 ，誊写了一部在困窘中醒觉、在艰难中探索、在坚守中立异的壮丽史诗。
二 秘闻深挚 吐故纳新
“春风自得马蹄疾 ，一日看尽长安花”“朝为田舍郎 ，暮登天子堂”“十年寒窗无人问 ，一举成名天下知”……这些脍炙生齿的诗句 ，是我国古代无数寒门书生金榜题名改变运气的生动写照� ？凭僦贫茸运逄剖逼谧钕� ，实验了1300多年 ，将念书考试同入仕为官细密联系在一起 ，破除了世家富家的特权垄断 ，翻开了下层精英加入政治的通道 ，对我国古代封建制度的运行起到了主要作用。而同时期 ，欧洲各国在官员选用上 ，或实验贵族世袭制、君主恩赐制 ，或实验小我私家赡徇制、政党分肥制 ，容易带来阶级固化和权力垄断等流弊� ？凭僦贫热霾サ脚分� ，18世纪后备受西方国家的青睐赞赏 ，继而被效仿借鉴 ，成为现代西方文官制度的直接泉源。曾旅居中国的英国人格尔斯赞叹道 ，科举制度是一项伟大的制度发明 ，可以与中国古代造纸术、指南针、火药的发明相媲美。
“天下将兴 ，其积必有源。”在我国几千年的历史演进中 ，孕育并形成了关于国家制度和治理的富厚头脑。公元前1000多年形成的周礼、周制 ，“经国家、定社稷、序民人、利后嗣” ，有用包管了周朝800年的“国祚绵长”；从年龄战国到秦朝统一 ，历经几百年建设起相对完善的封建制度 ，在皇权继续、中央集权、仕宦、礼教、土地等方面形成了一整套制度系统 ，影响了中国2000多年的历史历程。正如毛泽东同志所说 ，“百代都行秦政法”。
“知所历来 ，思所将往。”任何一个国家的制度构建 ，都离不开这个国家的历史传承和文化土壤。走向历史的深处 ，今天的许多制度都可以找到渊源。
好比 ，“六条约风、九州共贯”的一统看法。自秦汉以后 ，我国形成了“海内为郡县、执法由一统”的时势 ，无论王朝怎样更替 ，国家治理的基本框架得以延续下来 ，成为一种“超稳固结构”。就拿文字来说 ，从秦朝的“车同轨、书同文”最先 ，几千年来天南地北的中国人虽然口音差别很大 ，但文字是相通的 ，这成为维护国家统一、增进民族认同的文化纽带和心理基础。即即是处于战乱纷争、政权盘据时期 ，“剑外忽传收蓟北 ，初闻涕泪满衣裳”“王师北定中原日 ，家祭无忘告乃翁” ，也成为时人对国家统一最强烈的表达。
好比 ，“民惟邦本、本固邦宁”的民本头脑。在我国古代 ，黎民黎民是统治阶级的衣食泉源 ，是支持国家运行的基础基础。同时 ，统治者也从历次农民起义中看到民众的实力 ，明确“水能载舟 ，亦能覆舟”的原理。因此 ，自古就有“民贵君轻”“得民心者得天下”的治国理念。
好比 ，“德主刑辅、明德慎罚”的礼教制度。昔人把“礼义廉耻”作为国之四维 ，嵌入社会生涯的方方面面。《管子》提出 ，“四维不张 ，国乃殒命”。这句话强调的是 ，“礼义廉耻”关于国家存续和生长至关主要。隋唐以后 ，历朝历代都设有礼部 ，专门掌管国家典章程序、祭祀运动和科举取士等事务 ，关于维护封建礼法、稳固世道人心施展了主要作用。
好比 ，“代天巡狩、整肃纲纪”的巡察系统。早在西周时期 ，就设立了官职“方伯” ，对各诸侯举行巡视监察；汉武帝时期 ，创设了刺史制度 ，对地方郡县举行监视和控制；隋唐以后 ，专设监察御史 ，掌管监察百官、巡视郡县等事务；明清时期 ，八府巡按的主要职责就是巡视各省、审核吏治。我国封建社会巡察制度是较量成熟完整的 ，巡察官员权威极大 ，“御史出巡 ，地动山摇”“八府巡按 ，手捧尚方宝剑 ，气势汹汹”。众所周知的狄仁杰、包拯、海瑞等御史清官铁面无私、惩恶扬善 ，他们的故事至今传为美谈。
“明镜以是照形 ，古事以是知今。”在绵延一直的中华历史中 ，昔人以其智慧创立的取之不尽、用之不竭的政治资源 ，为今天完善国家制度和治理系统提供了主要镜鉴。
三 一脉相承 焕爆发气
20世纪80年月末90年月初 ，在国际时势风云幻化特殊是苏联解体、东欧剧变 ，天下社会主义运动陷入低潮时 ，外洋一些人断言“社会主义倒台了”“共产主义终结了” ，海内也有一些人质疑“红旗究竟还能打多久”。面临这种“黑云压城城欲摧”的时势 ，邓小平同志坚定地指出 ，不要以为马克思主义就消逝了 ，没用了 ，失败了。哪有这回事！我们对社会主义的前途充满信心。30年弹指一挥间。今天 ，当我们重温那段历史 ，可以清晰地看到 ，历经时代的洗礼 ，中国特色社会主义大旗不但举稳了 ，并且举得更高了 ，科学社会主义在中国焕发出新的生气活力 ，社会主义制度的优越性在中国获得充分彰显。
以1516年英国人托马斯·莫尔《乌托邦》出书为标记 ，社会主义降生 ，历经从梦想到科学、从理论到实践、从一国到多国 ，演绎了一幕幕兴衰成败的历史活剧。马克思、恩格斯对社会主义制度有过许多设想 ，但大多只是理念和原则上的构想 ，并未真正付诸实践。苏联作为人类历史上的第一个社会主义国家 ，探索出许多制度建设的履历 ，但厥后逐渐走向僵化 ，再厥后又在厘革中改旗易帜 ，偏离了准确偏向 ，直至亡党亡国。
中国人民选择社会主义 ，是历史的一定。但怎样建设社会主义 ，施展社会主义制度的优势 ，使国家更快生长起来 ，却是一个崭新的课题。新中国建设70多年来 ，我们党向导人民把科学社会主义基来源则同中国详细现实相团结 ，走出了一条独具特色的制度探索之路。
“万丈高楼平地起” ，我们是在社会生产力生长不充分的国家里探索制度之路。社会主义制度作为一种较为高级的制度形态 ，一样平常情形下是资笔器义生长到一定阶段的一定产品 ，是建设在经济文化高度蓬勃基础之上的。但在现实中 ，社会主义制度的建设是在经济文化落伍的国家首先实现的。新中国建设之初 ，我国是天下上最贫穷落伍的国家之一 ，经济基础十分薄弱。怎样尽快挣脱一穷二白的贫困状态 ，最基础的就是鼎力大举解放和生长生产力。70多年来 ，我们党高度重视经济建设 ，牢牢扭住生长这个主题不松开 ，创立了人类经济史上的生长事业 ，使社会主义制度的优越性获得充分体现。
“百舸争流千帆竞” ，我们是在生长不平衡的国家里探索制度之路。社会主义的实质 ，就是要消除南北极分解 ，最终抵达配合富足。我国幅员辽阔 ，地区之间自然禀赋和生长基础差别 ，城乡差别较大 ，“整齐齐整、齐头并进”的生长是不现实、不可能的。刷新开放40多年来 ，我们党准确处置惩罚公正与效率的关系 ，接纳非平衡生长战略 ，勉励一部分地区和一部分人先富起来 ，以先富带后富 ，逐步实现配合富足。通过设立经济特区、开放沿海沿边沿江沿线都会、搞活州里企业和私营经济等政策 ，使东部地区率先生长起来。这些年 ，国家一直加大转移支付、脱贫攻坚等方面的力度 ，增进生产力相对落伍地区的生长。
“唤起工农千百万” ，我们是在生齿众多的条件下探索制度之路。国家统计局数据显示 ，阻止2019年年尾 ，我国总生齿已突破14亿。在生齿规模云云重大的国家实现现代化 ，人类历史上从未有过。17世纪 ，荷兰崛起时生齿是百万级的；19世纪 ，英国崛起时生齿是万万级的；20世纪 ，美国崛起时生齿是上亿级的。怎样将社会主义建设与10多亿级生齿的超大规模国家详细国情相团结 ，变生齿压力为生长动力 ，是一个重大的挑战。我们党依附强盛的组织发动能力 ，团结向导宽大人民同心干 ，凝聚起建设社会主义的磅礴实力。
“乱云飞渡仍从容” ，我们是在波谲云诡的国际情形中探索制度之路。从近百年来天下社会主义生长史看 ，只管资笔器义和社会主义的实力有所消长 ，但总体上“资强社弱”的国际名堂并没有基础改变。“一年三百六十日 ，风刀霜剑严相逼。”社会主义中国从建设到生长 ，恒久处在严酷的国际情形之中 ，可谓在夹缝中求生涯、在压力下营生长。面临资笔器义的封闭围堵和阻止打压 ，我们始终坚持自力自主、自力重生、艰辛斗争 ，坚定不移走自己的路 ，“听凭风波起 ，稳坐垂纶船”。在两种社会制度恒久的较量和竞争中 ，我们不但生涯下来 ，还一步步生长壮大。
四 海纳百川 兼收并蓄
“他山之石 ，可以攻玉。”掀开人类文明史可以看到 ，任何文明都不可能在自我关闭中自力生长 ，需要借鉴和吸收其他文明的优异效果来生长和完善自己。从我国古代来看 ，唐朝以“自古皆贵中华 ，贱夷狄 ，朕独爱之如一”的宽阔胸襟 ，成绩了大唐盛世；清朝因“天朝物产丰盈 ，无所不有 ，原不藉外夷货物以通有无”的狭隘眼界 ，导致了落伍挨打。其中的原理不辩自明。
在经济文化相对落伍的基础上建设社会主义 ，不可照搬照抄 ，不可想象突然搬来一座“飞来峰” ，必需从国情出发 ，从现实出发 ，坚持以我为主、为我所用 ，吸收借鉴其他文明效果来生长自己。中国特色社会主义制度驻足国情、面向天下 ，自然就具有开放容纳的品质 ，善于学习借鉴包括资笔器义国家在内的天下其他国家的文明效果 ，在博采众长中一直自我生长和完善。
先从学习社会主义国家的乐成履向来说。新中国建设初期 ，由于缺乏社会主义革命和建设的履历 ，我们以苏为师 ，走苏联人的路。其时有这样的说法 ，“苏联的今天就是凯时KB88明天”“苏联就是我们学习的楷模”。通过学习借鉴苏联履历 ，我国在较短时间内完成了社会主义刷新 ，确立了社会主义制度 ，开展了大规模建设 ，牢靠了新生的人民政权。
再就学习资笔器义国家的有益效果而言。工业革命以来的几百年间 ，西方一些资笔器义国家在经济、科技等方面积累了富厚履历 ，取得了许多文明效果。其中许多效果并不专属于资笔器义 ，而是人类文明的配合效果 ，对社会主义同样有用。刷新开放后 ，我国搞社会主义市场经济 ，也借鉴了西方国家的某些先进做法。从引进现代化生产线到实验职业司理人制度 ，从建设资源市场到股份制刷新 ，从通讯手艺迭代到互联网生长……这些“进口货” ，经由引进、消化、吸收和立异生长后 ，在我国社会主义市场经济大潮中“生根抽芽”“枝繁叶茂” ，有用推动了我国经济跨越式生长。
列宁曾说 ，建设社会主义就像攀缘一座未经勘探、人迹未至的高山。中国特色社会主义制度来之不易 ，是从中华民族悠久历史中传承下来的 ，是从近代以来深重灾祸中求索出来的 ，是从我们党近百年接续斗争中创立出来的 ，其历程无比艰辛 ，其效果无比绚烂。在实现民族再起的千秋伟业中 ，通过一代又一代中国共产党人的不懈起劲 ，特出史册的中国特色社会主义制度必将发挥光大。
